Les libres de couleur dans les capitales de Saint-Domingue: Fortune, mentalites et integration a la fin de l'Ancien Regime (1776-1789)

TitleLes libres de couleur dans les capitales de Saint-Domingue: Fortune, mentalites et integration a la fin de l'Ancien Regime (1776-1789)
Publication TypeThesis
Year of Publication1999
AuthorsRogers, Dominique
Number of Pages2 microfiches
Date Published1999
UniversityUniversite Michel de Montaigne
CityPessac, France
Abstract

 

At the end of the old regime, in the capitals of Saint-Dominigue, which had become veritable centers of production and exchange, blacks and free metis were full participants in ecomonic life on the sides of the whites. The work brings the ease to some of them, but fortune remains the need of a narrow minority of traders, merchandes, fishermen, tailors, barbers or contractors, of all colors. If the progress of the ideas of the lights and the transformations of the international situation did not lead to the abrogation of the discriminatory regulations, they modified the relations of the free with the colonial, metropolitan, and local administration. In addition, while notaries apply the regulations on identification and onomatology in a very rigorous manner, magistrates pay justice fairly to the free, especially to the civilian. "Second-class citizens" according to our contemporary criteria, the richer or more integrated urban dwellers actually exert an embryo of true citizenship. The ongoing changes are also reflected in everyday life. The absence of residential segreation is the result of relations of neighborhood and trust, between blances and free of color, out of any context of concubinage. The authenticity of the integration of the free of color appears in the adoption of the spiritual and cultural values ​​of France. Nevertheless, the strongest commitments, financial or matrimonial, show the difficulty of the changes. Finally, the economic dynamism of Cape Francais allowed the elaboration of a true community of the free of color, welcoming free negroes and metis, freedmen and free-born. In Port-au-prince, still very rural, relations between the free will remain more compartmentalized.

 

A la fin de de l'ancien regime, dans les capitales de Saint-Dominigue, devenues veritables centres de production et d'echanges, negres et metis libres paticipent pleinment a la vie ecomonique aux cotes des blancs.  Le travail apporte l'aisance a certains d'entre eux, mais la fortune reste le faut d'une etroite minorite de negociants, de merchandes, de pecheurs, de tailleurs, de perruquiers ou d'entrepreneurs, de toutes les couleurs.  Si les progres des idees des lumieres et les transformations de la situation internationale n'ont pas entraine l'abrogation des reglements discriminatoirse, ils ont modifie les rapports des libres avec l'administration coloniale, metropolitaine, et locale.  En outre, tandis que les notaires appliquent de maniere peu rigoureuse les reglements en matiere d'identification et d'onomastique, les magistrats rendent pordinarement justice aux libres, notamment au civil.  "citoyens de seconde zone" selon nos criteres contemorains, les citadins de couleur les plus rches ou les plus integres exercent en fait un embryon de citoyennete veritable.  Les mutations en cours se traduisent aussi dans la vie quotidienne.  De l'absence de segreation residentielle est nee des relations de voisinage et de confiance, entre blances et libres de couleur, hors de tout contexte de concubinage.  L’authenticite de l’integration des libres de couleur apparait dans l’adoption des  valeurs spirituelles et culturelles francaises.  Neanmoins, les engagements les plus fort, financiers ou matrimoniaux, temoignent de la difficulte des changements.  Enfin, le dynamism economique du cap-francais a permis l’elaboration d’une veritable communaute des libres de couleur, accueillante aux negres libres et aux metis, aux affranchis, et aux libres de naissance.  Au port-au-prince, encore tres rural, les relations entre les libres restent plus compartimentees. [Google Books]

URLhttp://search.proquest.com.libproxy.lib.unc.edu/docview/304557808
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